提起元朝，大家都会想到忽必烈。这位皇帝不简单，他建立了中国历史上第一个由少数民族完成全国统一的王朝大元。
虽然皇帝是蒙古人，但元朝很多规矩都学着中原王朝来，比如皇位传给谁这件大事，也采用了汉人那套“嫡长子继承制”。
可有趣的是，忽必烈自己定下了这个规矩，他的嫡长子却最终没能坐上皇位。这背后，故事还挺曲折。
忽必烈身边的汉族智囊团
忽必烈是纯正的蒙古贵族，但他思想很开放，一点也不排斥汉族文化。他能成功登上大汗宝座，身边那批汉族谋士出了大力。
1251年，他哥哥蒙哥当了大汗。兄弟感情好，忽必烈很快被重用，派去管理漠南的汉地军事，大本营设在金莲川。
管理汉人的地方，用汉人来帮忙自然最顺手。于是，忽必烈在金莲川广招汉族读书人和能人，组成了一个智囊团，这就是历史上说的“金莲川幕府”。
这个智囊团能量不小，后来忽必烈和他弟弟阿里不哥争大汗之位时，就是这帮人给他出主意，帮他赢得了胜利。
幕府里的人才各式各样，后世把他们分成了六类：懂术数的、研究理学的、文学好的、善于治理财政的、宗教人士，还有王府的护卫。除了管钱的和少数宗教人士里有其他民族的人，绝大多数都是汉人。
这些聪明人愿意跟着忽必烈，不是混口饭吃那么简单。和其他一些比较坚持草原传统的蒙古贵族不同，忽必烈身上有种特别的包容气质。他礼贤下士，心胸开阔，能认真听别人说话。
最关键的是，他懂得“求同存异”。那时候很多蒙古人自信心爆棚，觉得自己的方式天下第一，到哪儿都硬套草原法则。忽必烈不这样，他愿意听，愿意学，把汉文化里好的东西拿过来用。这样的人，注定能干大事。
当然，不是所有汉人都买账。1256年，忽必烈召见南宋名士赵复，希望他帮忙带路攻打南宋。赵复当场拒绝：“南宋是我的父母之邦，哪有领着外人去打自己父母的道理？”忽必烈被顶撞了，也没为难他，放他走了。这种气度，让很多汉臣心里服气。
正是在这些汉臣的深深影响下，忽必烈越来越认同中原文化。1266年他正式成为蒙古大汗后，没有留在草原，而是选择到中原定居。
改了规矩，却传不了儿子
忽必烈自己的皇位，是按蒙古老传统“忽里台大会推举”得来的。说白了，就是贵族开会选，但背后往往是靠实力打架决定。他和弟弟阿里不哥就打了这么一仗，赢了才坐上汗位。
他觉得这套办法太残酷，漏洞也多，容易引发内乱。所以当了皇帝后，他决心改用汉人稳定的“嫡长子继承制”。
忽必烈的正妻生的长子很早就夭折了，于是太子之位就落到了二儿子——孛儿只斤·真金头上。
真金出生时，正好有位中原高僧海云禅师在忽必烈那里。忽必烈就请禅师给儿子取名。禅师觉得世间“真金”最珍贵，就取了这个名字。这仿佛预示了他被寄予的厚望。
真金长大后，忽必烈又特意从“金莲川幕府”里挑出最有学问的汉臣姚枢当他的老师。姚枢很懂，他教真金的第一本书就是《孝经》。教太子，首先要让皇帝皇后满意，“孝”字是关键。
所以，真金虽然流着蒙古的血，却是在儒家经典教育里长大的。朝廷里的汉臣们都把他看作希望，全力支持他将来即位。
但事情在忽必烈晚年起了变化。皇帝年纪大了，想法有些改变，开始重用擅长搜刮钱财的西域人阿合马，搞得民生有些动荡。汉臣们看着着急，就想依靠太子真金的力量扳倒阿合马。
1279年，一些汉臣联手道士造了些舆论，成功让真金获得了参与朝廷政务的权力。可太子一参政，“汉法派”（主张用儒家方法治国）和“理财派”（主张强力征税敛财）的斗争更激烈了，闹出了人命。
1282年，愤怒的汉臣们干脆策划刺杀了阿合马。阿合马是忽必烈的宠臣，这一下捅了马蜂窝。虽然真金没直接参与，但忽必烈难免怀疑到儿子头上，让真金整天提心吊胆。
阿合马死了，但两派的矛盾没解决，这背后其实是太子和皇帝父子之间的政见分歧。问题根源还在。
到了1285年，有个汉臣写了份极其大胆的奏折，竟然要求年迈的忽必烈禅位给太子真金。这奏折本来被压下了，但“理财派”的人想办法把消息捅给了忽必烈。皇帝大怒。
真金太子得知后，吓得魂飞魄散。他根本不知道这回事，可父皇会信吗？他又惊又怕，忧虑成疾，不到一年就病逝了。
儿子死了，忽必烈也很痛心。按他自己定的“嫡长子继承制”，太子死了，应该传位给太子的嫡长子，也就是皇太孙。所以，真金死后，忽必烈就把象征储君身份的“皇太子宝”授给了真金的第三个儿子铁穆耳。
1294年正规配资平台推荐，忽必烈去世，铁穆耳即位，这就是元成宗。绕了一圈，元朝的皇位，最终还是由忽必烈的孙子继承了。
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